Вот задание на второй тур. В старину на Руси книги были рукописными. Переписчики ошибались, ошибки накапливались. А вот исправлением и редактированием рукописей занимались специальные книжные люди, кто? (Слово из 8 букв)
Обратимся теперь от «общественной» справы к редакторам более раннего периода, и
посмотрим на методику их работы. Необщественную справу можно назвать авторской справой, но в этом случае ее не надо путать с авторским методом – авторская справа кроме него может пользоваться любой другой методикой. Я выделил три основных типа, которые характеризуют характер справы и зависят от мировоззрения справщика, уровня его образованности и культуры, идеологических позиций (славянофил, грекофил, болгарофил и др.), квалификации, талантов и проч.
Ответ: Справщик (8 букв).
Перед справщиком могли лежать несколько как славянских, так и греческих оригиналов. Кроме того, следует учитывать при справе живую богослужебную традицию, порою несхожую с рукописной.
Возможна совместная работа нескольких справщиков – разных людей с отличающимся мировоззрением и методикой справы. В любом из упомянутых случаев возможны различные алгоритмы редакционных действий, не столь схематичные, как в таблице.
Важен «дух» справы, определяющий идеологию редактирования. Для справы XIV в. характерен «исихастский дух» (если понимать исихазм как культурное направление). Он определил оригиналы для исправляемых и новых текстов, методику справы, которая, наряду с архаизаторским компонентом (характерным для большинства литургических справ вообще) включала в себя и модернистский, «харизматический» компонент. Т.н. новые прошения, появившиеся в XIV в., активно вводятся в ектению, заменяя старые.
